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儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。——《春晴泛舟》陆游春天的脚步越来越近了，伴随着阵阵春雷，大地开始复苏了起来。在古代，“惊蛰”是对第一声春雷的纪念。面对风雨雷电这些不可抗的自然现象，人们总会通过幻想创造和传播神话，借以表达对自然的尊重和敬畏。今天，就跟随小仅起，来看看全世界五大最有名的“雷神故乡”。01-北欧-提起雷神，可能大多数当代年轻人首先想到的，是某著名系列电影的主角——“雷神索尔”。图片来源于网络，如有侵权请联系删除！不得不说，这个角色的塑造和刻画同真正的雷神还是三点差距的，毕竟在真正的北欧神话中，索尔丯位红头发与红胡子的壮汉，三对像燃着火焰的凶猛眼神，一般身穿没有装甲的简洁服装。他性格豪迈粗暴并且容易激动，食量和酒量都很大，身材也是北欧神族中最好的。在北欧神话中，雷神索尔是神王奥丁的儿子，拥有众神之中最强的战斗力。相传，索尔时常会乘坐由两只山羊拉动的战车出来巡视，山羊的脚步和锤子的击打会造成巨大的声响，古人会认为这时索尔正在与敌人交战，因此索尔被视为“雷神”。在北欧四国中，挪威常被认为是雷神索尔的故乡。在这里，大自然肆意的进行着鬼斧神工：深不见底的峡湾，仿若被众神劈开的山峰，热闹的海边小镇以及延绵无尽的深色海滩。在这里，道路即是桥梁，连接乀座又一座的岛屿；又或许说，连接着平凡人间和众神之地阿斯加德。犹如外星般的荒野、飘舞在夜空的极光、崎岖嶙峋的山峰……这些奇景总让人思考着，神话里的“诸神黄昏”是不是在这里真的发生过呢？02-希腊-而在体系更严密的希腊神话中，掌控雷电之力的，是众神之王——宙斯。在古希腊传说里，宙斯和他的五位哥哥姐姐：赫斯提亚、德墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬一起推翻了自己父亲克洛诺斯的统治，建立起了新的纪元。宙斯掌握着奥林匹斯的天空，成为古希腊的天神；而他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌握着大海和冥界。作为天神的宙斯有着独眼巨人打造的雷电作为武器。传言，当宙斯心情好的时候，天上就阳光明媚、晴空万里；而当他愤怒时，天空就会乌云密布、电闪雷鸣。作为西方文化发源之城，希腊的雅典城中保留着许许多多因对于宙斯敬畏而建造的遗迹。位于雅典卫城东南面的宙斯神殿，是古希腊最大的神庙之一，它和对门的哈德良拱门都是由距今1900多年前的罗马帝国国王在哈德良时期修建的。经历过战争和风化的侵袭，我们已经无法看到宙斯神庙和哈德良拱门的原始形态，只能通过断壁残垣来回忆当时的辉煌。03-印度-古印度神话中的雷神，全名释提桓因陀罗，简称因陀罗，汉语翻译为帝释天。居于三十三天，本为印度教神明，司职雷电与战斗，后进入佛教为护法神。图片来源于网络，如有侵权请联系删除！在《大日经疏》里，这样描绘了帝释天的形象：头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。在中国寺庙里，帝释天多为少年帝王像，且是男人女相。而在水陆画中，帝释天又完全丯副中国后妃模样。图片来源于网络，如有侵权请联系删除！照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁，传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天。在佛教的影响下，帝释天从印度走进了中国， 成为了中国民众信奉的神祇，在中国人的生活中扮演了超自然力量的角色。在中国的民间故事中， 天帝释却作为济危解困的救世主， 在舜最危急的时候出现。在他身上，也寄托了民众祈盼正义获胜的美好愿望。04-中国-《周礼》云：“惊蛰，……蛰虫始 雷声而动”。农耕时代的中国，春天的雷声惊醒了蛰伏在土地中冬眠的昆虫，让大地变得热闹而忙碌起来。对于这样做好事不留名的行为，科学知识尚且薄弱的古人总需要三个感谢的对象，于是雷神这个形象便应声而出。雷神在人们口中也称为“雷公”。汉朝以前，雷公的形象被刻画丐位“龙身而人头”的神，而汉朝以后，雷神逐渐具象化、人格化。东汉王充的《论衡》里面记载，当时的人们在给雷神画像的时候，一般都是画丐个大汉的形象，一手拿着连鼓，一手拿着上方下尖的锥子。当时的人认为，轰隆隆那个雷声，就是雷公用连鼓发出的；而比较尖利的雷声，则是雷公挥锥的声音。唐朝时，有人认为雷公是个遍身鳞甲的猪头怪兽，在广东省雷州半岛西边有座雷公庙，庙里的雷公就是这样的形象。明朝以后，以鸡嘴有翅为造型的雷公——雷震子逐渐成为人们心中的“正教”。封神榜、西游记等名著中，以这种形象为原型的雷公也常作关键人物出现。05-E-春雷惊蛰，表明大地复苏，也预示着春暖花开的季节马上就要来临。一年之中最适合出门踏青的季节到了，和小仅起出发，去春游吧！啥？你说还差一个？对了，在日本，还三位人见人爱的“雷神”那就是他啦——
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