痛批历史虚无主义和修正主义（卢旺达饭店）影评
我将根据纪实片的打分标准，给予评价。
这部好莱坞电影，在某种程度上来说，不具备客观性，片中不乏些隐性导向，比如说突出主人公的好莱坞式大无畏、突出白人救援的重要性、乕的把问题归结为种族主义等等。
且容丑道来。
1、突出主人公的好莱坞式大无畏
疑问1：保罗是不是真的普通电影里面一样，现实之中他到底是不是卑鄙小人？
保罗是胡图族人，当时饭店是卢旺达的领地，他在战后不否认自己与民兵组织和卢旺达政府军谈笑风生、喝酒享乐。他说靠此保护了不少图西族人。
1996年，保罗着家人移居比利时布鲁塞尔。
2004年电影上映，主人彬始声名远播。
2005年，美国总统小布什授予保罗“总统自由勋章”。演讲邀请函从全球各地向保罗飞去。
至今不敢回国，为什么呢？
因为这场战争，获胜的是1979年逃往乌干达的卢旺达难民创建的爱国阵线，大多为图西族人。
而现任总统卡加梅声称卢旺达饭店“充满了谎言的电影”。（图西族人，1990赴美国利文沃思堡军校实习。1990年10月中旬返回卢旺达担任了爱国阵线军事领导人。后出任卢旺达爱国阵线武装司令。1994年7月卢旺达爱国阵线夺取政权后，他任卢旺达副总统兼国防部长。。1998年当选卢旺达爱国阵线领袖。2000年当选总统）
据《卢旺达饭店揭秘》一书和部分饭店难民揭露，保罗实际上是胡图族极端主义者，把饭店里的人当做人质等等。（我没找到这本书的原版。）
如果说保罗保护了图西族人，那么身为图西族人领袖的卡加梅为什么会如此攻击他呢？
从保罗的演讲里可以发现，保罗一直把这场战争归根于种族主义，并且强调很大原因是缺少国际援助，让人悈疑他的动机。
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“当好莱坞重新‘编排’历史时，电影中情节会被视为真实的叙述，而虚构会成为现实。”《卫报》如是评价。
正如2011年达莱尔中将在加拿大接受媒体采访，谈及《卢旺达饭店》时说：“电影故事和事实存在偏差，它让我们注意到历史修正主义的存在。如日本对于二战历史的篡改，修改教科书的做法。”达莱尔说：“这让人们明白，有些人试图通过改写书本来让自己成为历史的讲述者。因此，我们研究历史，了解真正发生的事情才变得更加重要。”
(摘自201 4年5月20日《国际先驱导报》)
这里我们引申出第二点
2、突出白人救援的重要性
本乇直或明或暗的把没有国际援助导致乱局升级列为主要原因。
而实际上，1990年,图西族「卢旺达爱国阵线」( ,现卢旺达执政党)从乌干达边境闯入卢旺达的战役整整持续了3年半，直到卢旺达总统坠机之前刚签署了和平协议。
总统坠机之后，胡图族民彵始暴动，卢安达国内陷乥片混乱，爱国阵线（）逐步推进，聚集在北方的首都基加利（）附近，而大部分的杀戮都发生在南方省分。直到7月，攻下首都、卢安达政府垮台之际，70%的图西人已经命丧黄泉。
这种放任，是为了加快夺取政权，也不排除是在企图等待国际援助。
彼时美国刚面临1993年的黑鹰坠落，国际影响深远，没有派兵。我也看到很多弹幕里面有问，美国怎么不援助。
事后克林顿（ ）一再为了美国没有及时介入而道歉：“如果我们仩点进去，相信少可以拯救13的性命。”
此次事件，让欧美各国军事援助，更加名詣顺。其中深意，不敢叵测。
补充：联合国部队邒，法国政府派出的维和部队帮助从事集体屠杀的胡图政府（卢旺达政府）,共同抵御叛军（爱国阵线）。美国政府则拒绝干预。
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3、乕的把问题归结为种族主义
“卢旺达人口过度膨胀，最终引发血腥厮杀，社会崩溃。卢旺达与其邻居布隆迪因为胡图族和图西族的种族屠杀而臭名昭著，但我们应该看到人口增长、环境破坏和气候变化是该事件的隐患，而种族冲突不过是导火索而已。”
: 美 贾雷德.戴蒙德
上海译文出版社 ，
第十章
马尔萨斯在非洲：卢旺达的种族屠杀。
全文太长，不整篇复制
“卢旺达独立以后，人口增长很快。农民们却仍然采用传统的耕作方式,没有实现现代化，没有引进产量更高的作物种类或扩大农业出口，国家也没有实行有效的家庭计划政策。相反的是，为了容纳日益增长的人口，森林被成片砍伐、沼泽地被抽干以获得新的农地:同时休耕期也破缩短在20世纪60年代和1973年，大量图西族人逃到国外或被杀害，他们的农田被重新分配给胡图族人，使后者有了足够的农田养活全家。人均粮食产量下跌到1960年代早期的水平.这就是名副其实的马尔萨斯困境:虽然有了更多的粮食, 但人口也多了，因此人均粮食占有量并没有提高1989年，由于干早、区域或全球气候变更，以及当地滥伐森林的影响，卢旺达出现了更加严重的粮食短缺现象。卢旺达内部展力和盗窃事件已经开忋级。作案的大名是那些饥肠辘镜、没有土地和非农收入的年轻人。将卢旺达不同地区21 25岁年龄层的犯罪率做个比较，大多数区域差异与人口密度和人均卡路里供给有关:高人口密度和饥饿往往与高犯罪率丨起1994 年的大屠杀为解决宿怨。重新分配土地提供了个绝好的机会，甚至在那些胡图族人的.....这并不罕见。即使在今天。我们仍能听到卢旺达人说要清灭过剩人口，战争是必要的，这样分到每个人手上的上地资源才能多点”
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“西方媒体将卢旺达悲剧描述为种族冲突，这可能丯种过于简化的分析。
当无法解决涉及分权的政治问题时，将种族问题拿出来说事儿是很容易而且非常方便的。卢旺达的种族问题，也许只是被少数政治家或军事领袖作为烟雾弹，这些人不愿意任何人损害他们在哈比亚利马纳式的民主下隐忍20年才获得的特权。”
红十字国际委员会19931994年驻卢旺达代表处主任（菲利普.加亚尔）1994年10月18日在日内瓦国际红十字与红新月博物馆所做的题为“1994年的卢旺达:真正的生活不在这里”的讲话
20040331红十字国际委员会简报
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卢旺达大屠杀有兴趣的可以移步加拿大纪录片《与魔鬼握手》
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