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跟大师学“自拍”——丢勒的自画像系列在他丢勒的一生中，创作出了众多的自画像作品，既有油画也有素描，甚至能够从他的一些日记、诗句、书信与文章中发现他对自身的描述与刻画，他因此被誉为“自画像之父”。▲丢勒 《自画像》（Self-Portrait）——素描 1484年丢勒13岁（1484年）那年，就用针叶笔绘制了一幅惊人准确且逼真的自画像。少年丢勒长发披肩，面孔清瘦，眼神中充满好奇。基督式的指示性手势在某种程度上表现了人物的个性。画面中的丢勒虽然还是一个稚气未脱的少年，但是熟练的线条和精湛的技艺，显示出他超凡的艺术天赋。在13岁时所作的自画像素描预示了丢勒对自我形象的执迷，这种迷恋后来贯穿于他的整个艺术生涯。长大后，丢勒在这张自画像的右上角写下：“我边看镜子，边作这幅画，此为自我肖像。”这句话充满了他自信的宣誓。▲丢勒《自画像》（Self-Portrait）在1492年绘制的自画像中，时年21岁的丢勒右手托着头，神情惆怅。随着年龄的增长，丢勒遭遇到了年轻人常有的人生困境。他去了很多地方，丰富的阅历增长了他的见识，同时也使他对未来感到迷茫。画面中，丢勒的两只眼睛并不在同一个视点上，这种主观的处理使人物的眼神更加生动传神。丢勒用寥寥几笔就表现他当时忧郁的心情：右眼的上下眼皮受到外力的挤压，眼神中流露出焦虑和不安；左眼似乎迷茫地看向外在的现实。▲丢勒《自画像》——牛皮纸油画 56.5× 44.5cm 1493年——卢浮宫一年后，22岁的丢勒顺从父母的意愿订婚了，他因此暂缓了意大利之旅。在这一年，丢勒画了一幅自画像送给了自己的未婚妻。画面中丢勒穿着水平条纹的白色衣衫，加上红边的绿色外衣，戴着一顶俏皮的红帽子。▲象征男人忠诚的飞廉花丢勒手中拿着象征男人忠诚的飞廉花，向未婚妻表达了爱慕之情。在画面上方写着“1493年，一切都由上天安排”。这桩婚姻使丢勒在社会地位、金钱和事业上都获利不少，也让他如愿以偿地开设了一家专属的画室。▲丢勒《自画像》（Self-Portrait)——木板油画 52 x 41cm 1498年——马德里普拉多博物馆1498年，丢勒已经完成了伟大的木板组画《启示录》。与先前的自画像相比，现在的他显示出一名伟大艺术家的优雅气质。▲非凡的艺术家的气质丢勒仔细地描绘了面容和衣饰的细部，证明他有将眼睛所看到的世界加以再现的非凡才气，也反映出他个人的信念：“越是能够正确地将现实表现出来，作品就越显得精彩。”▲特地戴了手套的手放在桌子边缘的双手，特意戴了手套，仿佛为了强调这不是双劳动者的手。丢勒两手交替地握着，显得十分高贵、优雅。▲阿尔卑斯山的风景他身后那扇开启的窗子，使我们的目光不禁被窗外阿尔卑斯山的风景所吸引。这是典型的文艺复兴风景画风格，丢勒借此透露他曾越过阿尔卑斯山到意大利旅行的经历。▲“这是我26岁时给自己画的像。阿尔布列希特·丢勒”在画面左侧，丢勒写着：“这是我26岁时给自己画的像。阿尔布列希特·丢勒”。此时的丢勒正在向着一个受人尊敬并取得杰出成就的艺术家的方向迈进。▲丢勒《自画像》（Self-Portrait)——嵌板油画 67.1× 48.9cm 1500年）慕尼黑老绘画博物馆在新纪元的1500年的自画像中，丢勒强烈地反映出他作为艺术家的自信心和他对艺术家在社会中的重要性的信仰。画中人物庄重的姿态与理想化的面容所体现出来的自信，在之前绝大多数自画像中都不曾发现。▲正面示人丢勒把自己打扮成基督的模样，卷曲的长发，浓密的胡须，穿着皮毛领子的盛装，两眼朝向观者。丢勒没有采用肖像画惯用的四分之三侧面姿势，而是以正面示人，这种姿势通常是用来表现神灵。▲“我，来自纽伦堡的阿尔布列希特·丢勒，以此方式，在28岁时用持久的颜料画成。”事实上，这件木板油画更像是一幅世俗化的圣像，因为它借鉴了基督像的模式，这既反映出了丢勒的虔诚，也体现出他对自己作为艺术家与知识分子所承担的使命的严肃态度。画面左侧，丢勒写着：“我，来自纽伦堡的阿尔布列希特·丢勒，以此方式，在28岁时用持久的颜料画成。”显示出强烈的自我意识。▲丢勒 《自画像》（Self-Portrait)——素描 1522年16世纪20年代以后，丢勒的健康每况愈下，生理上的疼痛使他难过至极。在1522年的自画像中，丢勒十分憔悴，佝偻着背，肌肉松弛。病痛的折磨使他忧郁不堪，完全没有了以前的神采。丢勒再次把自己与救世主的形象混在一起，如同耶稣遭到迫害一样，画面描绘了耶稣的苦痛与彷徨。丢勒是第一位以自画像方式审视自己的北欧艺术家。这种自我展现的本能是德国民族精神的体现。这些自画像体现了丢勒的人生发展过程和心理状态，是后世对于其展开研究的宝贵材料。
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