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笔记有人

“女三昧”偈云：“四大假为女，其中无所有，凡夫迷惑心，执取以为实。女人如幻化，愚者不能了，妄见女相故，生于染着心。譬如幻化女，而非实女人，无智者迷惑，便生于欲想。如是了知己，一切女无相，此相皆寂静，是名女三昧。”《画皮》这部“东方新魔幻”电影，借用的是《聊斋志异》里的故事，表达的却是现代人的爱情观。电影2008年9月26日在中国内地上映，无论是类型上还是题材上在当时都非常新颖，可以说是一部创新之作。其中的主演赵薇、周迅、陈坤、甄子丹、孙俪几乎都是影帝影后级的，他们在人物情感上的微妙变化表现的非常细腻。该片讲述了都尉王生在与沙匪激战中救回一位绝色女子，是九霄美狐小唯披人皮所变，她与王生、佩蓉之间错综复杂的爱情故事 。当时看这部电影更多的是感受到小唯的古灵精怪和佩蓉的温婉善良，然后两人对王生都很痴情，非常典型的原配和小三之间的冲突，但再次看这部电影却发现其整个过程和结局都非常符合佛教对爱情的开示意义。佛教指引人们远离贪欲，还自清净本然。所有的欲念都是幻想，无法看破欲念所幻化的假象，就会一直在轮回之中，无法得到解脱。电影中周迅所饰演的小唯是九霄美狐之身，她吃人心画人皮以保持一个绝色的美人形态，她深谙人心迷惑众男子，这不正是佛教中引起欲望的化身吗？一：狐妖画皮贪爱横生《大毗婆沙论卷》二十九谓爱有染污与不染污两种。染污，即贪爱，指与无明、烦恼相应，有执着，如与占有欲相联系的贪爱、爱欲、性爱、渴爱、爱的执着皆属此类。《画皮》中小唯这个形象可以说是周迅演技的巅峰之作，她在剧中只靠眼神就能传达出狐妖的各种情绪。1. 欲念的化身开场之时身披白色裘衣细长的双腿横陈案桌，四周环伺的是一群伸着双手满脸淫欲的男人。小唯无可挑剔的外貌勾起了所有人的欲望，她那双怯弱的眼神加上衣不蔽体的诱惑让这些男人生起占为己有的贪念。被欲望所左右的人必然会丧失自我，这些被小唯成功引诱的男人最后的代价便是失去自己的“心”。只要有小唯在的地方便不缺男人的环伺，被王生“救走”之后几乎王家军所有的男人都被其吸引，整日找着法子去接触小唯，这些人在“贪爱”面前失去了理智。如果被小唯诱惑的只是一些没有定力的寻常人，倒也显现不出作为一个“欲望的化身”有何特别之处。2. 恩爱无常，情欲难舍《画皮》里重点描述了王生这样一个君子形象，他正义、善良、温和、并深爱着自己的妻子。王生带着王家军攻陷了沙匪窝，在见到小唯的第一眼，便在心里种下了“情欲”的种子。之后王生便以小唯身世可怜为由将她留在了府内，任由她和自己越走越近。王生和自己的妻子佩蓉是有着深厚感情基础的，虽然时常在梦中产生和小唯云雨的欲念，但对其来说这种想法是和自己的信念背道而驰的。小唯的存在对他来说是特殊的，她让他在情欲之中倍受煎熬。当妻子佩蓉察觉到了小唯的特别之处，找到庞勇帮助自己查找真相。面对师兄庞勇和妻子佩蓉对小唯的质疑，王生始终在维护小唯。他认为小唯是妖的说法纯属无稽之谈，小唯的身份被揭穿后王生是这样说的，“有我在这里，没有人敢欺负你。”小唯当着佩蓉的面表白王生，求他们收自己为妾时，王生居然留下了眼泪说，“王夫人只有一个！”看到自己的妻子如此委屈、难过之时，对于小唯以退为进的咄咄逼人不应该直接拒绝吗？但是明知小唯对自己有意，明知自己的妻子介意，依然将小唯留在身边，以“妹妹”对待。至此王生已经被“贪爱”蒙蔽了双眼，无法看清身边的真相，也越来越难以挣脱内心的欲念。当妻子问王生“如果小唯不是妖的话，你会不会喜欢她？”，他首先是质疑的是“小唯是妖”这件事，而不是自己会不会喜欢她这个问题。当小唯留着眼泪问，“难道我连做你的妾都不配吗？”王生回答的是，“是我不配！”面对小唯赤裸裸的告白，陈坤在这一段的表演非常写实，将一个男人在情欲和为人夫的责任之间左右挣扎表现的淋漓尽致。我们观看电影的时候，会感觉王生是一个虚伪、自私的男人，但试问如果换做现实当中任何一个男人，面对这样完美的小唯恐怕都不见得能做的更好吧！《画皮》里王生最经典的一句话是，在妻子佩蓉死后知晓了一切都是小唯做的，王生心如死灰对着小唯说道，“我爱你，可是我已经有佩蓉啦！”王生的心虽然早已沦陷，但他一直靠着“为人夫”的信念控制着自己的行为。在佩蓉舍已护夫的大爱下，王生最终觉悟选择自杀换回妻子的生命，或和妻子同死。王生承认爱小唯的同时，也放下了一直折磨着自己内心的情欲，重新拾起了对妻子的爱和承诺。二、痴情狐妖 舍命化情九霄美狐化身的小唯对于别人来说是一个“欲望的化身”，但她自己也一样身受“贪爱”之苦。佛陀在《法华经》中说：“诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。”一切痛苦的根源就是贪欲，如果灭尽了贪欲，痛苦就会烟消云散。贪爱有六:1.尚待：求爱不得，如同单相思。2.无常：恩爱无常，合会有离。3.无厌：欲壑难填，永远得不到满足4.生憎： 爱得不到回报、满足时，便会转化为恨。5.非自在：爱恋中的人不由自主地被对方所吸引，在孤独时会出现近似幻觉性的思念情绪，心灵颤栗、恐慌、羞涩、急盼，陷入强烈的、无理智的恍惚中。6.遍行：普遍于一切心理活动。小唯对于王生的爱就是非常典型的“贪爱”状，几乎将其六种表现都集于一身。小唯在跟着王生回江都王府，就已经开始情根深种。小唯没有什么是非观念，为了保持自己的容貌枉顾生命，杀人取心。对于她来说，人的心就是一个恶心的东西，并不在乎什么善恶。她爱王生，便就只爱王生。1. 占有欲小唯对王生有着强烈的占有欲。即使王生的妻子佩蓉善待自己，但在她眼里佩蓉就是自己痛苦的根源。她在一开始就明确了，自己要做的不是妾，而是王夫人。她步步为谋，在佩蓉面前故意露出“马脚”，引来佩蓉的怀疑同时也离间了佩蓉对王生的信任。当佩蓉越怀疑自己，而王生越信任自己的时候，王生夫妻二人之间的关系就有了可趁之机。当王生夫妻的矛盾暴露出来，小唯原本以为自己势在必得。但是王生比自己想象的还要坚定，小唯直接以身引诱不求名分只求一夕之欢，她对着王生说，“我不需要任何人，我只想做你的女人，哪怕只有一次！”《画皮》这部电影虽然写的是狐妖的故事，但是其中的感情纠葛和我们现代的男女情感有非常相似之处。如今社会男女接触的非常频繁，而人的感情也不再那么的深沉，肤浅、善变、自我者居多。为了一己之欢，拿着爱的名义去侵犯别人的家庭，轻视他人的感情和尊严。“得不到的永远是最好的”这句话就体现的就是人本身强烈的占有欲，没有拥有的永远期期艾艾，属于自己的反而缺乏了被征服的快感。2. 深受折磨、因爱生恨一切痛苦的根源就是贪欲，小唯对王生的爱必定会让她受到抓心挠肺般的痛苦。“求之不得辗转反侧”，在得不到的情况下，王生对她的好和爱都是导致痛苦的毒药。随着对王生的爱越来越深，这种痛苦也变得越来越强烈。初次来到江都，看着王生深情的望着另外一个女人时痛苦；在恳求王生收自己为妾，但却被拒绝时痛苦；佩蓉遇到危险，王生毫不犹豫丢下自己时痛苦！而当王生因为亲手杀死佩蓉而心如死灰，恳求小唯将佩蓉还回时，小唯的痛上升到临界点，最终爆发。小唯因爱生恨，质问王生为什么不和佩蓉一起去死？小唯的爱和恨都是因贪而生，当王生真的自杀死在自己面前时，小唯最终懂得了什么是真正的爱！自私的爱是占有，而真正的爱却是放下！三：世间本无妖，一切皆由心生降魔者夏冰在剧中说道，“有的妖因痴而生，有的妖因恨而生”，其实这一切皆由心生。当小唯放下痴和恨，用自己的灵珠救回了所有人的生命，她的身体也消失在世间重新变成一只雪白纯净的灵狐。降魔者为正义而生，为降魔而生。夏冰这个角色在剧中虽然戏份不多，但却起着全剧箴言的作用。夏冰有一把降魔棒，只要拔出便威力无穷。一直无法拔出降魔棒的夏冰，在所有人都抵抗不了蜥蜴妖时拔出了降魔棒。她在结尾时说，“我为什么一直拔不出降魔棒，因为心中一直有恨，世间许多的恩恩怨怨，不是靠杀光才能完结的。”！佛教主张“以智化情”“以慈做情”“以法范情”“以德导情”亦即用理智来净化感情，用慈悲来运作感情，用礼法来规范感情，用道德来引导感情。世间没有结局只有轮回，贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐，唯有放下才能了人世间的苦，得享自在！（文中引用佛教理论源于《佛教看爱情》一书）