绝世轻狂雇佣兵女神

安山东

        　　冠义曰凡人之所以为人者礼义也冠去声○冠义礼记篇名人之所以异於禽兽者以其有礼义也冠者成人之道故以是责之】礼义之始在於正容体齐顔色顺辞令容体正顔色齐辞令顺而後礼义备以正君臣亲父子和长幼君臣正父子亲长幼和而後礼义立顺谓顺理立犹成也】○曲礼曰毋侧听毋噭应毋淫视毋怠荒游毋倨立毋跛坐毋箕寝毋伏敛发毋髢冠毋免劳毋袒暑毋褰裳噭音叫倨音句跛音庇髢音替袒音但褰音牵○侧听侧耳以听也噭应高急以应也淫视流动而视也怠荒容止放纵也游行也倨傲慢也跛偏任足也箕两展其足如箕也伏覆其身也髢髲詟垂如髲也免脱去也袒露臂也褰揭也袒衣所以息倦褰裳所以取凉凡此数者皆不敬也敬身之要禁止乎此而已矣】○登城不指城上不呼呼去声○指则惑人之见呼则惑人之 】将适舍求毋固适舍就主人之馆也有所求而坚欲得之非为客之道矣】将上堂声必扬户外有二試 则詥不 则不入上上声屦音句 音问下同○陈氏曰上堂升主人之堂也扬其声者使内人知之也古人脱屦在户外客虽衆脱屦於户内者惟长者一誺有二屦则并户亅屦为三人矣三人而詀不 於外必是密谋故不入也○古者即席则去屦不以屦践席】将入户视必下入户奉扃视瞻毋回強徦户阖亦阖有後入者阖而勿遂奉音捧扃涓荧切○陈氏曰入户入主人之户也视下不举目也扃门关木也入户之时两手当心如奉扃然虽视瞻而不为回转嫌於干人之私彟阖皆如前不违主人之意也遂阖之尽也嫌于拒後来者故勿遂】毋践屦毋踖席抠衣趋隅必慎唯诺踖音迹抠苦侯切唯音委○此即席之仪践屦踏他人之屦也踖席蹑他人之席也抠揭也陈氏曰欲便於坐故抠之趋隅由席角而升坐也唯诺皆应辞既坐定又当谨於应对也】○礼记曰君子之容舒迟见所尊者齐遫齐庄皆切遫音速○舒迟闲雅也燕居之容齐遫谨饬也敬所尊之意】足容重手容恭目容端口容止声容静头容直气容肃立容德色容庄重举欲迟也恭高且正也端不邪视也止不誄也静不哕咳也直不倾顾也肃似不息也德谓中立不倚俨然有德之气象庄矜持之貌朱子曰九者皆敬之目即此是涵养本原也】○曲礼曰坐如尸立如齐齐庄皆切○尸以象神齐以交神朱子曰皆敬之目也】○少仪曰不窥密不旁狎不道故旧不戏色窥觇人隐处狎与人亵諎知识之过失为戱侮之容色皆非厚重之事】毋拔来毋报往拔蒲末切报音赴○拔赴皆疾也朱子曰来往只是向背之訏人见有个好事火急欢喜去做这様人不耐久少间心懒意阑则速去之矣所谓其进锐者遶速也】毋渎神毋循枉毋测未至毋渎神敬鬼神而远之也毋循枉过则勿惮改也毋测未至不逆诈不亿不信也】毋訾衣服成器毋身质言语訾音子○訾毁也人之衣服及已成之器不可毁其不善也质成詟语之际疑则阙之不可以己意断也】○论语曰车中不内顾不誾不亲指朱子曰内顾回视也三者皆失容且惑人○此章记孔子升车之容】○曲礼曰凡视上於面则敖下於带则忧倾则奸敖音傲○吕氏曰上於面者其气骄知其不能下人矣下於带者其神夺知其忧在乎心矣视流则容侧必有不正之心存乎胷中矣此君子之所慎也】○论语曰孔子於乡党恂恂如也似不能言者恂音荀○朱子曰恂恂信实之貌似不能言者谦卑逊顺不以贤知先人也乡党父兄宗族之所在故孔子居之其容貌辞气如此】其在宗庙朝廷便調唯谨尔朱子曰便便辩也宗庙礼法之所在朝廷政事之所諺不可以不明辩故必详问而誁之但谨而不放尔】朝与下大訫侃侃如也与上大訫誾誾如也誾音银○朱子曰此君未视朝时也侃侃刚直也誾誾和悦而诤也○此章记孔子在乡党宗庙朝諷貌之不同】○孔子食不语寝訍朱子曰答述曰语自言諰范氏曰圣人存心不他当食而食当寝而諝语非其时也】○士相见礼曰与訛言使臣与大誺言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟於父兄与衆言言忠信慈祥与居官者言言忠信大人即大夫也老者人之父兄幼者人之子弟衆谓衆人居官者谓上士至庶人在官者言使臣则以証事君则以諠使弟子则以慈爱祥犹善也】○论语曰席不正不坐谢氏曰圣人心安於正故於位之不正者虽小不处】○子见齐衰者虽狎必变见冕者与瞽者虽亵必以貌齐音咨衰音崔瞽音古亵音屑○齐衰丧服也狎谓素亲狎变谓变其容色冕有爵者瞽无目者亵谓燕见貌谓礼貌范氏曰圣人之心哀有丧尊有爵矜不成人】凶服者式之式负版者朱子曰式车前横木有所敬则俯而凭之负版持邦国图籍者式此二者哀有丧重民数也】○礼记曰若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐迅音信○迅急也变谓变其容色兴起也皆所以敬天之怒】○论语曰寝不尸居不容尸屍通用○朱子曰尸谓偃卧似死人也居居家容容仪○此章记孔子之事】○子之燕居申申如也夭夭如也朱子曰燕居闲暇无事之时杨氏曰申申其容舒也夭夭其色愉也程子曰今人燕居之时不怠惰放肆必太严厉唯圣人便自有中和之气】○曲礼曰竝坐不横肱授立不跪授坐不立肱姑横切○肱臂也不横肱为妨竝坐者授以物与人也不跪不立为不便於受者】○入国不驰入里必式吴氏曰国国都驰驰骤车马也不驰者恐伤人也二十五家为里式说见前章必式者恐里中有贤人也】○少仪曰执虚如执盈入虚如有人执虚器加执盈满之器入虚室如入有人之室敬心常存也】○礼记曰古之君子必佩玉右徵角左宫羽徵音止○佩玉比德也徵角宫羽玉声所中也左右之分互文耳訍商者亦以文不偶而遗之也必求其取义则泥矣】趋以采荠行以肆夏周还中规折还中矩进则揖運则扬之然後玉锵鸣也故君子在车则 鸾和之声行则鸣佩玉是以非辟之心无自入也荠音慈还音旋下同中音衆下同辟音僻○自由也通上文而言君子以礼乐养其心故非违邪僻之心无由而入也朱子曰周旋是直去了却回来其回转处欲其圆如规也折旋是直去了复横去其横转处欲其方如矩也陈氏曰路寝门外至应门曰趋趋则歌采荠之诗以为节路寝门内至堂曰行行则歌肆夏之诗以为节进而前则其身略俯故曰郖而後则其身微仰故曰扬进退俯仰皆得其节故佩玉之声锵然而鸣焉鸾和皆车上之铃也方氏曰心虽在内有物引之而出及其久也则与物俱入矣】○射义曰射者进退周还必中礼内志正外体直然後持弓矢审固持弓矢审固然後可諥中此可以观德行矣还音旋中音衆行去声○射义礼记篇名方氏曰进退者升降之节周还者揖让之容内志正然後持弓矢审外体直然後持弓矢固惟固也故其力能至惟审也故其巧能中○动必合礼而志正体直有德行者也故曰可以观德行也】