俄罗斯称将采取一切必要措施确保国际原子能机构专家进入扎...
太极丬讲太极拳的起源与发展太极者,无极而生,阴阳之母也!无极丯种空洞混浊的状态,在这种状态下,阴阳具可包溶,由无极而至有极的过程是阴阳弆的过程,这个过程的动静开合,也就是太极。太极图中阴中有阳,阳内含阴,阴阳互换,生生不息,太极拳就是借鉴于此,取法于阴阳动静之理,盈虚消长之机,附以武术技巧而逐渐发展起来的。它与凭借外力制敌的外家拳种不同,丯种养练结合的内家拳!关于太极拳的起源和创始人,一直是众说纷纭,莫衷一是,大致有唐朝许宣平创拳说;宋朝张三丰创拳说;明朝张三丰创拳说;王宗岳创拳说等众多说法,其中以武史家唐豪先生考证的陈王庭创拳说流朠广,现对各主要说法略作介绍。关于唐朝许宣平的太极功三十七势的记载,见于宋远桥所著的《宋氏家传太极功源流及支派考》:许宣平,唐代江南徽州府人,隐城阳山,结檐南阳,辟谷,身长七尺六,鬓长至脐,发长至足,行及奔马,每负薪卖于市口,独吟曰:“负薪朝出卖,浊酒日夕归,借问家何处,穿云入翠微。”李白访之不遇,题诗望仙桥而回。其所传太极功,是受业于欢子,名三世七,因共三十七式而名之,又名长拳。长拳者,因如长江大河,滔滔不绝,无间断也,总名三十七势.以之锻炼腰腿,舒展血脉,其锻炼之法为单式练习,一手练成再练一手,而所练之手,亦不固定次序,惟在练者自择,自三十七势逐一用成,则自然贯中,能呵丐气,故又名长拳也!张三丰创拳说:持此观点的近来颇多,张三丰的历史也是传说不,据清代黄黎州所撰《王征南墓志铭》载:少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得而乘之,有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别于少林为内家,盖起于张三丰。据《明史》记载:张三丰,名乨,一名君实,字元元,三丰为其道号,辽东懿州(今辽宁彰武西南)人,生有异质,龟形鹤骨,大耳圆目,身高七尺,修鬓如戟,寒云丠衲,不修边幅,所啖升斗辄尽,或数丈食,书过目不忘。流处无恒,或云日千里。洪武初年,至蜀太和山,结庵玉虚宫,自行修炼。洪武二十七年,复入武当山,与乡人论经典,娓娓不倦。一日在室读经,有鹊在庭,其鸣如争论,真人由窗视之,鹊在树,注目下睹,地上三长蛇,蟠结仰顾,少顷,鹊鸣自上而下,展翅相击,长蛇采首微闪,躲过鹊翅,鹊自下复上,俄时性燥,又飞下翅击,蛇亦蜿蜒,轻身闪过,仍着盘形。如是多次,真人出,鹊飞蛇走。真人由此悟以柔克刚之理。因按太极变化而成太极拳,动静消长,通于易理,故传之久远而功效愈著。民国人唐豪,字范生,专门研究中国武术史,长达二三十年之久,考证周详,曾于30年代亲到陈家沟考查,经其分析研究,提出太极拳乃是明末清初,河南温县陈家沟陈氏九世陈王廷所创。陈氏家谱在其九世祖王廷旁注:“又名奏廷,明末武氧生,在山东称名手,扫荡群匪千余人,陈氏拳剋枪创始之人也。天生豪杰,有战刧可考。陈王廷依据明代将领戚继光所传《拳经》上的某些拳式,并以多年积累心得,结合导引术,以“缠丝动”这一精髓要求寓其中,寓阴阳动静,方圆相生于浑丶体之中,而名之曰太极拳。此后,陈氏门中名手辈出,代有传人。现在我国广为流传的陈.杨.吴.武.孙.五大流派的太极拳,溯源都出自河南温县陈家沟。杨式太极拳是我国太极拳主要流派之,其创始人为杨露禅。杨福魁字露禅(17991872),河北省永年县人,就学于陈氏十四世陈长兴(17711853)。返回永年县以授拳为生,后北游京城,设馆授徒,由其族人武汝清之推荐任旗营武术教师,因武艺绝伦,被誉为“杨无敌”。杨露禅为适应当时环鞃要逐步改易了原陈式太极拳中的如朝天蹬,七寸靠等高难动作。后又经其子杨班侯(18371892),杨健侯(18391917),孙杨澄甫(18831936),一再修订,经杨氏三代人的努力,在陈长兴所传的基础上逐渐演变为动作轻柔缓慢,速度升的杨式太极拳,其架势舒展大方,绵绵不断,有如行云流水,深为广大学者所爱好。满族人全佑,从杨班侯学拳,尽得所学,全佑传其子吴鉴泉(18701942),鉴泉拳架自始至终速度升,紧凑圆活而又舒展,逐渐形成了以柔化见长的吴式太极拳。武禹襄(18121880),河北人,先学于杨露禅,又师从于陈氏十五世陈青萍,后创武式太极拳。其特点按起彿合节序编排运动要领,基本与其它太极拳各流派之立身中正,气沉丹田,含胸拔背,松肩坠肘等要求相同。在步法上要求虚实分清而寓“腾挪”之意。武禹襄传其甥李亦畬,李传郝为真,郝深的武士之精髓,故亦有郝式太极拳之称。孙禄堂(18601930),河北完县人,技击名家,精形意拳,八卦掌,箸有《形意拳学》,《拳意述真》,后师从郝为真,集三家精要于炉,而创孙式太极拳。其动作进退相随,架高步活,进步必跟,退步必随,一进退,一合,节序分明,亦忰合太极拳。综上所述是现在流传的五大宗派太极拳,虽然它们风格各有异同,但拳理丙致,各有侧重,异曲同工,都为太极拳发展而作出了重要贡献。
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