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太极丬讲太极拳的起源与发展太极者，无极而生，阴阳之母也！无极丯种空洞混浊的状态，在这种状态下，阴阳具可包溶，由无极而至有极的过程是阴阳弆的过程，这个过程的动静开合，也就是太极。太极图中阴中有阳，阳内含阴，阴阳互换，生生不息，太极拳就是借鉴于此，取法于阴阳动静之理，盈虚消长之机，附以武术技巧而逐渐发展起来的。它与凭借外力制敌的外家拳种不同，丯种养练结合的内家拳！关于太极拳的起源和创始人，一直是众说纷纭，莫衷一是，大致有唐朝许宣平创拳说；宋朝张三丰创拳说；明朝张三丰创拳说；王宗岳创拳说等众多说法，其中以武史家唐豪先生考证的陈王庭创拳说流朠广，现对各主要说法略作介绍。关于唐朝许宣平的太极功三十七势的记载，见于宋远桥所著的《宋氏家传太极功源流及支派考》：许宣平，唐代江南徽州府人，隐城阳山，结檐南阳，辟谷，身长七尺六，鬓长至脐，发长至足，行及奔马，每负薪卖于市口，独吟曰：“负薪朝出卖，浊酒日夕归，借问家何处，穿云入翠微。”李白访之不遇，题诗望仙桥而回。其所传太极功，是受业于欢子，名三世七，因共三十七式而名之，又名长拳。长拳者，因如长江大河，滔滔不绝，无间断也，总名三十七势.以之锻炼腰腿，舒展血脉，其锻炼之法为单式练习，一手练成再练一手，而所练之手，亦不固定次序，惟在练者自择，自三十七势逐一用成，则自然贯中，能呵丐气，故又名长拳也！张三丰创拳说：持此观点的近来颇多，张三丰的历史也是传说不，据清代黄黎州所撰《王征南墓志铭》载：少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之，有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别于少林为内家，盖起于张三丰。据《明史》记载：张三丰，名乨，一名君实，字元元，三丰为其道号，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目，身高七尺，修鬓如戟，寒云丠衲，不修边幅，所啖升斗辄尽，或数丈食，书过目不忘。流处无恒，或云日千里。洪武初年，至蜀太和山，结庵玉虚宫，自行修炼。洪武二十七年，复入武当山，与乡人论经典，娓娓不倦。一日在室读经，有鹊在庭，其鸣如争论，真人由窗视之，鹊在树，注目下睹，地上三长蛇，蟠结仰顾，少顷，鹊鸣自上而下，展翅相击，长蛇采首微闪，躲过鹊翅，鹊自下复上，俄时性燥，又飞下翅击，蛇亦蜿蜒，轻身闪过，仍着盘形。如是多次，真人出，鹊飞蛇走。真人由此悟以柔克刚之理。因按太极变化而成太极拳，动静消长，通于易理，故传之久远而功效愈著。民国人唐豪，字范生，专门研究中国武术史，长达二三十年之久，考证周详，曾于30年代亲到陈家沟考查，经其分析研究，提出太极拳乃是明末清初，河南温县陈家沟陈氏九世陈王廷所创。陈氏家谱在其九世祖王廷旁注：“又名奏廷，明末武氧生，在山东称名手，扫荡群匪千余人，陈氏拳剋枪创始之人也。天生豪杰，有战刧可考。陈王廷依据明代将领戚继光所传《拳经》上的某些拳式，并以多年积累心得，结合导引术，以“缠丝动”这一精髓要求寓其中，寓阴阳动静，方圆相生于浑丶体之中，而名之曰太极拳。此后，陈氏门中名手辈出，代有传人。现在我国广为流传的陈.杨.吴.武.孙.五大流派的太极拳，溯源都出自河南温县陈家沟。杨式太极拳是我国太极拳主要流派之，其创始人为杨露禅。杨福魁字露禅（17991872），河北省永年县人，就学于陈氏十四世陈长兴（17711853）。返回永年县以授拳为生，后北游京城，设馆授徒，由其族人武汝清之推荐任旗营武术教师，因武艺绝伦，被誉为“杨无敌”。杨露禅为适应当时环鞃要逐步改易了原陈式太极拳中的如朝天蹬，七寸靠等高难动作。后又经其子杨班侯（18371892），杨健侯（18391917），孙杨澄甫（18831936），一再修订，经杨氏三代人的努力，在陈长兴所传的基础上逐渐演变为动作轻柔缓慢，速度升的杨式太极拳，其架势舒展大方，绵绵不断，有如行云流水，深为广大学者所爱好。满族人全佑，从杨班侯学拳，尽得所学，全佑传其子吴鉴泉（18701942），鉴泉拳架自始至终速度升，紧凑圆活而又舒展，逐渐形成了以柔化见长的吴式太极拳。武禹襄（18121880），河北人，先学于杨露禅，又师从于陈氏十五世陈青萍，后创武式太极拳。其特点按起彿合节序编排运动要领，基本与其它太极拳各流派之立身中正，气沉丹田，含胸拔背，松肩坠肘等要求相同。在步法上要求虚实分清而寓“腾挪”之意。武禹襄传其甥李亦畬，李传郝为真，郝深的武士之精髓，故亦有郝式太极拳之称。孙禄堂（18601930），河北完县人，技击名家，精形意拳，八卦掌，箸有《形意拳学》，《拳意述真》，后师从郝为真，集三家精要于炉，而创孙式太极拳。其动作进退相随，架高步活，进步必跟，退步必随，一进退，一合，节序分明，亦忰合太极拳。综上所述是现在流传的五大宗派太极拳，虽然它们风格各有异同，但拳理丙致，各有侧重，异曲同工，都为太极拳发展而作出了重要贡献。