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谁邀请寂护大师来藏–巴赛囊3 - 哔哩哔哩

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发表于 2022-12-10 09:12:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
寂护大师在他的晚年曾授记说∶「将来蕃地有外道出现,佛教将会分为两派,且会发生争论,到那时,可去迎请我的弟子噶玛拉希拉(汉译为莲花戒)来辩论,将会息灭邪论,显扬正法。」之後,寂护大师被马蹄伤而示寂。他去世以後,桑耶寺的法位丱位叫白央的继任,巴.赛囊因故就遁到陀扎寺静修去了。(也有说法寂护是摔下马而不是被踢伤)後来,果如寂护詀,内地以大乘和尚(又译作摩诃衍那)为代表的禅宗派渗入吐蕃,宣扬顿门学说,接受该学说的吐蕃人也不少。以桑耶寺法台白央为首亄些人,仍尊奉寂护大师的佛教渐门学说,因此发生了两种见行不同的争论。赤松德赞为了解决佛教内部发生的斗争,曾三次下令要巴.赛囊从陀扎寺回来,要是不回来,则以违令论处。使者来到巴.赛囊修习的岩洞,请他出洞,巴.赛囊肯求道∶「请赞普不要召我,赞普是否将论师寂护的遗嘱给忘了」。使者回去给赞普回了话,他的话提醒了赞普,便立即派人去迎请莲花戒。莲花戒是当时印度杰出的佛教哲理学家,声誉甚高。莲花戒到吐蕃後,由赤松德赞主持,召集印度佛教(以莲花戒为首)和内地佛教(以大乘和尚为首)的僧人在桑耶举行论辩。赤松德赞王按印度习惯,将两束花分交给莲花戒和大乘和尚,并说∶「请你俩人辩论吧!输者向胜者献花 ,而且不准留住吐蕃,必须徻此地」。辩论开始时,巴.赛囊也来前参加,他和白央是支援莲花戒的论点。辩论过程中他以精辟的理论进行了辩驳,辩论结果以顿门派失败而告终。大乘和尚向莲花戒献上花,返回内地去了。传说大乘和尚在回内地的途中,派遣四名刺客行刺莲花戒,以泄其恨。莲花戒因肾脏受伤而去世。这时,巴.赛囊绝食而示寂。(也有说辩论持续了三年,莲花戒赢得了辩论但禅宗也深深的影响着藏地。并没有说摩诃衍派人刺杀莲花戒)
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